Seudati tanpa syair ibarat tubuh tanpa ruh, dan syair tanpa gerak ibarat angin tanpa arah. Syeh menjadi jembatan yang menghubungkan keduanya. Ia menentukan kapan hentakan diperkuat, kapan tempo dilambatkan, kapan syair diulang untuk penegasan, atau kapan energi harus dinaikkan untuk menutup pertunjukan dengan kekuatan penuh. Dalam konteks ini, syeh dapat disamakan dengan seorang dirigen orkestra—mengatur harmoni banyak elemen melalui arahan halus yang terkadang hampir tak terlihat.
Selain memimpin secara teknis, syeh juga memegang kendali tema pertunjukan. Setiap kelompok Seudati biasanya memiliki fokus tema yang berbeda: persatuan, dakwah, penghormatan, hingga kritik sosial. Syeh memastikan bahwa syair yang dipilih sesuai etika Aceh—santun, berbobot, dan tidak menyinggung. Karena itu, pemilihan seorang syeh tidak didasarkan pada popularitas atau kepiawaian menari semata, tetapi pada integritas pribadi dan kemampuan menjaga marwah tradisi.
Kepemimpinan syeh sesungguhnya mencerminkan budaya Aceh yang kolaboratif. Meskipun ia menjadi pusat perhatian, syeh tetap bergantung pada apeet dan para penari lain. Ia memimpin tanpa mendominasi, mengarahkan tanpa memaksakan. Seudati mengajarkan bahwa kepemimpinan sejati bukan hanya berdiri di depan, tetapi mampu menggerakkan kelompok dalam irama yang sama. Keseimbangan inilah yang membuat Seudati tetap kuat sebagai seni kolektif.
Namun, regenerasi syeh tidak selalu mudah. Banyak pemuda Aceh yang mahir menari, tetapi belum mampu menghayati kedalaman syair atau memahami filosofi adat yang menjadi dasar peran syeh. Dalam beberapa komunitas seni, seorang calon syeh harus melewati proses panjang—latihan vokal, belajar komposisi syair, hingga pendalaman nilai-nilai budaya. Proses ini dapat memakan waktu bertahun-tahun.
